Leer Una tempestad, de Aimé Césaire

La frontera como dispositivo crítico para interrogar al poder

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.29105/de.v3i5.53

Palabras clave:

Una tempestad, Aimé Césaire, frontera, poder, representación, sujeto caribeño

Resumen

Una tempestad: Adaptación de La tempestad de Shakespeare para un teatro negro, de Aimé Césaire, puede leerse como una intervención crítica al régimen moderno de la representación, allí donde el lenguaje, la historia y la universalidad operan como dispositivos de legitimación del poder colonial. Este artículo propone una lectura del texto a partir del concepto de frontera, entendido como un espacio de fricción en el que se reconfiguran las condiciones de producción de sentido. Desde esa perspectiva, la obra no se organiza en torno a una lógica de inversión ni a una narrativa de superación histórica, sino que mantiene activo un campo de tensiones donde la violencia estructural se reinscribe en la escena y en los cuerpos. La frontera permite así atender los desplazamientos que atraviesan el lenguaje, la construcción de los personajes y las relaciones de poder sin reducir el conflicto a una oposición binaria. En este marco, Una tempestad se afirma como un gesto crítico que no clausura el sentido, sino que lo mantiene en disputa.

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Biografía del autor/a

Michel Fidel Cruz Gomez, Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL) / Ciudad de México

Docente e investigador en temas relacionados con las artes escénicas y la creación
audiovisual. Candidato a Doctor en Historia y Teoría Crítica del Arte por la Universidad
Iberoamericana. Cuenta con una experiencia sostenida en docencia y gestión universitaria,
siendo vicerrector de la Universidad de las Artes de Cuba (2017-2022). Actualmente asume
la Coordinación General de Investigación, Posgrado y Desarrollo Académico en la Dirección
de Asuntos Académicos del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura.

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Publicado

2026-07-28

Cómo citar

Cruz Gomez, M. F. (2026). Leer Una tempestad, de Aimé Césaire: La frontera como dispositivo crítico para interrogar al poder. Dialéctica Escénica, 3(5), 176–187. https://doi.org/10.29105/de.v3i5.53