Descolonizando la escena

canon hegemónico, silencios y resistencias en la escenografía mexicana (1895-1975)

Autores/as

  • Patricia Ruíz Rivera Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Teatral Rodolfo Usigli (CITRU-INBAL) https://orcid.org/0000-0002-5912-5698

DOI:

https://doi.org/10.29105/de.v3i4.32

Palabras clave:

escenografía mexicana, estudios decoloniales, canon hegemónico, Paul Ricœur, género, colonialidad, memoria histórica

Resumen

Este artículo presenta una revisión crítica de la historiografía de la escenografía mexicana entre 1895 y 1975, proponiendo un análisis decolonial que desentraña los mecanismos de poder, género y colonialidad que han estructurado su relato canónico. En este artículo se examina críticamente cómo el canon escenográfico mexicano organiza la memoria de la escena mediante operaciones de selección, deformación y olvido, invisibilizando saberes técnicos, prácticas populares y sujetos subalternos. Desde una hermenéutica de la sospecha y un enfoque decolonial, se analizan los mecanismos mediante los cuales ese canon instituye regímenes de visibilidad que legitiman ciertas narrativas y condenan otras al olvido. Se argumenta que la renovación historiográfica exige no solo ampliar el corpus documental, sino emprender una descolonización epistemológica capaz de cuestionar las categorías analíticas heredadas y reconocer la agencia de creadores históricamente marginados. El artículo se organiza en tres ejes: la colonialidad del saber escenográfico, la interseccionalidad de género y las resistencias creativas que han puesto en tensión el canon hegemónico. A través del análisis de archivos primarios del Instituto Nacional de Bellas Artes y de una relectura de fondos teatrales, se propone una historiografía escenográfica decolonial, dialógica y políticamente consciente.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Patricia Ruíz Rivera, Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Teatral Rodolfo Usigli (CITRU-INBAL)

Investigadora especializada en artes escénicas con más de veinte años de trayectoria en el CITRU del INBAL. Actualmente es responsable del "Fondo Escenografía Mexicana en el siglo XX" y titular del proyecto de la Galería Virtual de Fotografía Escénica. Su trabajo integra la documentación, la investigación histórica y la preservación del patrimonio cultural escénico nacional.

Citas

Agamben, G. (2011). ¿Qué es un dispositivo? Sociológica (México), 26(73), 249–264. https://sociologicamexico.azc.uam.mx/index.php/Sociologica/article/view/112

Barbosa Sánchez, A. (2015). La estampa y el grabado mexicanos. Tradición e identidad cultural. Universidad Autónoma Metropolitana. http://csh.izt.uam.mx/sistemadivisional/SDIP/proyectos/archivos_rpi/dea_35147_773_511_11_1_LIBRO%20LA%20ESTAMPA.pdf

Barriendos Rodríguez, J. (2007). La nueva historia cultural. Alteridades, 17(33), 101–110. https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/240

Beltrán Catalán, C. J., Bejarano, C., y Sierra García, M. (2018). Escenografías de la colonización en la Exposición Iberoamericana. Los dioramas de la Exposición Histórica y Cartográfica del descubrimiento de América. En A. Graciani & M. Barrientos (Coords.), Imagen, escenografía y espectáculo en la Exposición Iberoamericana: Volumen I. Testimonios, artistas y manifestaciones (pp. 111–136). Editorial Universidad de Sevilla.

Bhabha, H. K. (2002). El lugar de la cultura. Manantial.

Bitrán Goren, Y. (2021). Público teatral y formación de identidad en la Ciudad de México (1820–1850). Sonus litterarum. https://sonuslitterarum.mx/publico-teatral-y-formacion-de-identidad-en-la-ciudad-de-mexico-1820-1850/

Bourdieu, P. (1991). El sentido práctico. Taurus.

Bryan, S. E. (1983). Teatro popular y sociedad durante el Porfiriato. Historia Mexicana, 33(1), 130–169. https://historiamexicana.colmex.mx/index.php/RHM/article/view/2579/2090

Calva, L. (2002). Algo más en el teatro experimental en México (periodo posrevolucionario): La experiencia de Alfredo Gómez de la Vega (y un pequeño paréntesis sobre Gloria Iturbe). En D. E. Meyran, Théâtre et pouvoir (pp. 503–510). Presses Universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.29884

Deleuze, G. (1999). ¿Qué es un dispositivo? En Michel Foucault, filósofo (pp. 155–163). Gedisa.

Derrida, J. (1997). Mal de archivo: Una impresión freudiana. Trotta.

Escobar, A. (2012). Escenografías del olvido. Cambios paradigmáticos del teatro mexicano s. XX y XXI. https://citru.inba.gob.mx/publicaciones/libros/electronicos/ebook3/24.html

Escobar, A. (2017). Antonio López Mancera, escenógrafo. Secretaría de Cultura, INBAL, CITRU. http://inbadigital.bellasartes.gob.mx:8080/jspui/handle/11271/1455

Foucault, M. (1992). Microfísica del poder (2ª ed., J. Varela & F. Álvarez-Uría, Trad.). La Piqueta.

García, Ó. A. (2013). Del coliseo al teatro: Transición de paradigmas en la escena mexicana del siglo XIX. Hecho teatral, 5, 15–28. https://www.hechoteatral.com/index.php/hteatral/article/view/126

Guerra Arjona, F., & Asamblea Opaca. (2025). Coreografías del habitar. Ediciones OnA.

Instituto Nacional de Bellas Artes. (26 de septiembre de 2018). El Teatro de Ulises y la dramaturgia moderna, parte del legado de Los Contemporáneos a nueve décadas de su aparición. https://inba.gob.mx/prensa/10581/el-teatro-de-ulises-y-la-dramaturgia-moderna-parte-del-legado-de-los-contemporaneos-a-nueve-decadas-de-su-aparicion

Lythgoe, E. (2021). Esbozos de una hermenéutica crítica en Ideología y utopía de Paul Ricœur. ENDOXA, (48), 145–163. https://doi.org/10.5944/endoxa.48.2021.25780

Martínez Aguilar, J. M. (2019). El Salón Apolo de Pátzcuaro. Un teatro inaugurado durante la Revolución mexicana. Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, 41(163), 13–44. https://doi.org/10.24901/rehs.v41i163.675

Mignolo, W. (2003). Historias locales / diseños globales: Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Akal.

Monsiváis, C. (2000). Aires de familia: Cultura y sociedad en América Latina. Anagrama.

Montoya, D. (2022). Alejandro Luna: Momentos de una escenografía integral. Revista electrónica Imágenes. https://www.revistaimagenes.esteticas.unam.mx/alejandro-luna

Ortiz Bullé Goyri, A. (2002). Un camino hacia el poder cultural en México: El Teatro de Ulises (1928). En D. E. Meyran, Théâtre et pouvoir (pp. 519–526). Presses Universitaires de Perpignan. https://doi.org/10.4000/books.pupvd.29884

Ortiz Bullé Goyri, A. (2010). Teatros y vida escénica en las conmemoraciones del centenario. Fuentes humanísticas, 40, 91–99. https://fuenteshumanisticas.azc.uam.mx/index.php/rfh/article/view/202

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales (pp. 201–246). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf

Reyes Palacios, F. (2009). Manuel Eduardo de Gorostiza en su contexto dramatúrgico. Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de Investigaciones Filológicas.

Ricœur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Fondo de Cultura Económica.

Ricœur, P. (2008). Finitud y culpabilidad. Trotta.

Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón. https://tintalimon.com.ar/libro/ch-ixinakax-utxiwa/

Romero Vázquez, J., y Betancourt Mendieta, A. (2020). Emblemas del progreso: El Teatro Colón y el Palacio de Bellas Artes en la construcción de la nación, Argentina y México, 1880–1910. Signos históricos, 22(44), 260–292. https://signoshistoricos.izt.uam.mx/index.php/historicos/article/view/538/592

Ruíz Rivera, P. (2020). La (in)visibilidad de las escenógrafas mexicanas (1950–1990). Investigación Teatral, 11(18), 100–120. https://www.researchgate.net/publication/346617100_La_invisibilidad_de_las_escenografas_mexicanas_1950-1990

Ruíz Rivera, P. (2022). Mexican Ra-ta-plan, entre lo tradicional y lo moderno: Roberto Galván, escenógrafo. En Ó. A. García (Coord.), La escena y sus recintos: Arquitectura teatral y escenografía en México (pp. 87-98). Centro de Investigación Teatral Rodolfo Usigli (CITRU), Facultad de Filosofía y Letras, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA) UNAM. http://inbadigital.bellasartes.gob.mx:8080/jspui/handle/11271/2940

Scott, J. C. (1990). Domination and the arts of resistance: Hidden transcripts. Yale University Press.

Secretaría de Cultura. (2024, marzo 9). Antonio López Mancera, un apasionado del arte escenográfico. https://www.gob.mx/cultura/prensa/antonio-lopez-mancera-un-apasionado-del-arte-escenografico

Segato, R. L. (2016). La guerra contra las mujeres. Traficantes de Sueños. https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map45_segato_web.pdf

de Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del Sur: La reinvención del conocimiento y la emancipación social. Siglo XXI, Consejo Latinoamerica de Ciencias Sociales (CLACSO).

Descargas

Publicado

2026-01-30

Cómo citar

Ruíz Rivera, P. (2026). Descolonizando la escena: canon hegemónico, silencios y resistencias en la escenografía mexicana (1895-1975). Dialéctica Escénica, 3(4), 24–47. https://doi.org/10.29105/de.v3i4.32

Número

Sección

Artículos de investigación